中国是诗词的国度。在中国古代浩如烟海的诗词中，古代清官廉吏们创作的一首首诗词带着历史的沉思、清廉的劝诫、高洁的操守，抨击了贪婪的无耻与愚蠢，弘扬了清廉的价值与精神，在我国文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富，为我们今天弘扬清廉文化、加强廉洁建设提供了宝贵的思想武器。

做官一日三省、自律自警，这一点古代清官更是如此。宋代包拯，人称“包青天”，曾任端州（今广东肇庆）知军州事，公事之余写过一首五律诗《书端州郡斋壁》，诗曰：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”此诗前四句从正面道出了做官先做人的道理，后四句则以鼠雀兔狐为喻，揭露了贪官污吏的思想心态，语言质朴、含意深刻，可以作为官员们立身处世、为官自省的座右铭。

清朝张伯行，仪封（今河南兰考县）人，康熙二十四年（1685年）考中进士，官至礼部尚书。历官二十余年，从来不受下属分文赠礼，以清廉刚直著称。康熙皇帝南巡时，因其任江苏按察使期间特别清廉，赞扬他“江南第一清官”并晋升为福建巡抚。到任后，为杜绝送礼者，张伯行便写了一首《禁止馈送檄》，张贴在衙门外：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”作为一个封建时代的官员，既把倡廉与个人操守相提，又把反腐提高到民生高度，实在难能可贵。

面对权钱诱惑，古代清官们不仅能够自律自警，而且敢于向行贿人说“不”。明代名臣于谦，字廷益，钱塘（今杭州）人，曾任河南巡抚、山西巡抚、兵部尚书、监察御史，以刚正清廉的高尚品格闻名于世。他有两首反腐诗作，一首是《入京诗》，诗曰：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这首诗是他任河南巡抚时所作，当时太监王振把持朝政，官场腐败，贿赂公行，大臣进京，要向他馈送重金或土特产。河南土产蘑菇、线香很有名，官员们常常赠送当权者，于谦对此深恶痛绝。前两句正是对这种行为毫不留情的讽刺，后两句则表明了自己决不同流合污的态度。他的另一首反腐诗名为《初度》，诗曰：“喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”这首诗的第二句引用的“羊续悬鱼”典故，出自东汉清官羊续在南阳任上的一段佳话。庐江太守羊续拒不受礼，有个下属给他送鱼，羊续再三拒绝不成，便将鱼悬于檐下，直到晒成鱼干，从此再无人敢向他送礼了。这首诗也是一首藏头诗，把每一句头一个字单独拿出来念，为“喜绝清闲”，诗人认为做官要想过平常人一样清闲舒适的日子，就要有羊续悬鱼一样的清廉操守。

用诗词总结自己的为官一任，表达自己的为官清白，是古代清官述职述廉的有效方式。明代况钟，字伯津，江西靖安人，宣德五年（1430年）外放苏州知府，在任13年。到任后，况钟严惩贪官污吏，平反冤狱，兴修学府，关心民间疾苦，深受百姓拥戴，人称“况青天”。正统五年（1440年），他任满赴京考绩，写下一首诗：“检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪称天日盟。”这首诗中第一句和最后一句尤见况钟之清之廉：廉得在一地为官十余年，临别时仍是简易轻便的行囊；清得为官中所处理的每一件事都可鉴日月。

古代清官们严于律己的同时，对亲友、家庭的不廉行为也以诗词形式劝廉止贪。清代康熙年间宰相张英是安徽桐城人。当时，桐城有一家姓叶的与张家争地界。张家人就给京城为官的张英写信，要他回家处理这件事。张英赶紧给家人写诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人读诗后主动拆墙，让出三尺；叶家深受感动，也后退三尺，形成如今的“六尺巷”。这首诗反映了张英位居庙堂之高，不仅自己能够廉洁自律，还能阻止家人借权谋私。

还是在清代，陕人刘玉在四川任官，托人给家中捎回川红花二斤，其父拒不收纳，还写诗一首进行告诫：“家中平安告尔知，谷粮岁入小有余。丝毫不用蜀中物，好做清官答圣时。”这首诗中，刘父告诫儿子，清廉乃为官之本。只要为官忠诚爱民，就是对父母最大的孝敬。

做官清廉为本，这是古代清官的标志。但是，从古至今也有不少为官者经不住权钱美色的诱惑，最终身陷囹圄。他们同样也以诗词的形式表达自己的悔恨之情。唐朝贪官陈璠，曾任宿州太守，因贪赃被处以极刑，临刑前悔恨不已，写诗云：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”这首诗不算什么好诗，但他告诉世人，伸手者必被捉，贪得的所有“荣贵”，最终都会是“南柯一梦”。

宋朝奸相蔡京，是北宋最腐败昏庸的宰相之一。靖康元年（1126年），宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，他在举家南逃的路上写过一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。”这首词高度概括了蔡京自己一生的经历，直接点明了“无家可归”的“如今事”是由自己“恋荣华”所造成的，值得后人鉴戒。

清朝大贪官和珅临死前也写了一首五言诗：“月色明如许，嗟尔困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室暗难挨暮，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生烊无几，辜负九重仁。”这首诗描写的牢狱生活，就连我们平常人也备感凄凉。可想一个享受了几十年荣华富贵的人，身陷囹圄该是怎样的心境。可悲的是和珅并没有像蔡京那样能够找到自己落得如此下场的原因，仍认为“怀才误此身”。不过，他对牢狱生活的真实刻画，也足以给为官者以警醒了。

中华民族是重义轻利的民族，包拯、于谦、况钟、张伯行、郑板桥……这些彪炳青史的清官廉吏，他们或为自律自警、或为反腐拒腐、或为劝廉助廉、或为述职述廉而作的诗词，表达了中华民族清官廉吏的官德官风、政治愿望等为官之道，其中蕴藏着许多廉洁智慧，永远值得后人品味、传诵和汲取。